Banou Ifren
Les Banou Ifren, Aït Ifren ou Beni Ifren (en berbère : ⴰⵜ ⵢⴻⴼⵔⴻⵏ At Yefren), sont une puissante tribu berbère[1], appartenant à la branche des Zénètes[2]. Ils créaient au VIIIe siècle dans le Maghreb central (Algérie), un royaume sufrite dont la capitale était Tlemcen[3],[1].
Selon Ibn Khaldoun, ils font partie des quatre "grandes familles" qui commandaient les Zénètes au moment de la conquête arabe[1]. Au VIIIe siècle, ils se mobilisent autour du dogme kharidjite pour se révolter contre les pouvoirs arabes[3]. Ensuite, ils réalisent une dynastie au Xe siècle, Yala Ibn Mohamed en fondant la ville de Ifghan (L'actuelle Frenda) s'est attribué une ascendance d'homme pieux de la tribu pour s'assoir un pouvoir institutionnel [4]. Ils s'associaient aux Omeyades de Cordoue pour affronter les Fatimides[1].
Après avoir menacé le califat fatimide, les Ifrenides sont battus par le chef ziride Bologhine ibn Ziri et les derniers Ifrenides de Tlemcen sont tous tués lors de la prise de la ville par les Almoravides[1]. En Andalousie, des Berbères issus des Banou Ifren réussissent à conquérir les villes de Malaga, Jaén et Ronda en 955[1]. En 1039, les Banou Ifren forment la Taïfa de Ronda[5].
Sommaire
1 Origine et territoire
2 Mythologie berbère et étymologie
3 Histoire
3.1 Antiquité
3.2 Moyen Âge
3.2.1 Royaume sufrite
3.2.2 Révolte d’Abu Yazid
3.2.3 Dynastie
3.2.4 En Andalousie
4 Archéologie
4.1 Monnaies
5 Notes et références
6 Annexes
6.1 Articles connexes
6.2 Liens externes
6.3 Bibliographie
Origine et territoire |
Les Banou Ifren (en tamazight : At Yefren) sont zénètes[6]. Ibn Khaldoun fait remonter leur origine à Madghis [7](Medracen). Ils descendent des Izliten qui a donné plusieurs branches des Zénètes d'Algérie [8].
Les Ifrens étaient concentrés dans la région des Aurès méridionale, dans la Hodna et dans le Zab[9].
Au nord du Maghreb, les Merendjisa, les Beni Wargu (Hodna) sont des Banou Ifren ainsi que les Beni Wassin(Wasin ou Ouacine) dans l’Aurès)[10]. Ils habitaient le Maghreb central [11]. Dans l’Aurès en Algérie, une partie des habitants sont des Banou Ifren[12].
Mythologie berbère et étymologie |
As d'Hadrien (136), représentant sur l'avers Africa, portant une dépouille d'éléphant, tenant un scorpion et une corne d'abondance, un modius de blé à ses pieds.
Mosaïque de la Domus Africa de Thysdrus.
Wuilleumier explique l'origine du mot Africa en indiquant que le mot ifri ou Yefren a été donné à une population vivant en Afrique du Nord. Et que c’est un mot d’origine berbère signifiant la grotte. Aussi ce nom est porté par la tribu berbère « Beni Yefren », qui existait en l’Algérie. Durant la période romaine, le caractère K a été ajouté et signifie patrie ou terre [13]. Les différentes appellations Ifru, Ifri, Ifuraces, Ifira , Ifer, Ifri, béni Ifren sont d’origine berbère et du toponyme Afrique [14].
Le mot troglodytes (homme des cavernes) correspond aux localités des berbères Ifren lorsque les premiers auteurs arabes les décrivent, ainsi Ifren est le pluriel du mot Ifri qui signifie caverne , ainsi que la racine berbère FR signifie cacher ou se cacher et à pour sens caverne, le mot Ifren existe dans la toponyme comme près d'Ighzer Amokrane, dans la wilaya de Béjaïa en Kabylie, le mot latin Africa contient Ifri[15]. Ifri veut dire en langue berbère Zénète: "caverne"[16]. Et le pluriel de Ifri est Ifren[17].
Ifru était une déesse solaire et en même titre un dieu des cavernes et protecteur du foyer, etc.[18] Par contre, Stéphane Gsell réfute la thèse d'Ifru, le bon mot serait Ieru qui veut dire lune[19].
D'autres indiquent aussi que le nom du continent africain, anciennement Ifriqiya (la Tunisie actuellement, plus les régions de l'est de l'Algérie), dérive du mot Ifri (caverne, grotte) et Ifren (une caverne en langue berbère) que les Romains lui ont donné, par la suite, Afrique sera le nom de tout le continent africain[20],[21],[22],[23],[24].
Avant l'islamisation, les Banou Ifren étaient païens[25].
Histoire |
la mosquée fut construite par les Banou Ifren dans la ville de Salé
Fatimides, au Xe siècle quatre dynasties émergent: Zirides, Ifrenides, Maghraouides et Hammadides
Antiquité |
Les Banou Ifren ont joué un rôle en Afrique du Nord dans l'Antiquité, ils appartenaient aux Zénètes. Ils avaient le contrôle de l'or Ophir depuis le temps des Phéniciens aux Romains[26].
À l'époque romaine, les Banou Ifren sont divisées en deux parties : les Afris (les gens romanisés) et les Maures (les gens qui ne sont pas romanisés)[27].
Les Banou Ifren ont combattu contre les Vandales à leur arrivée aux régions de l'intérieur de l'Algérie, ce qui a limité la conquête des Vandales juste au nord de l'Algérie. Les Ifrenides au côté des Zénètes ont pu vaincre et chasser les Vandales[28].
En 544, les Byzantins exerceront un pouvoir juste dans la province de Constantine. Cependant, l'émergence d'insurrection berbère contre les Byzantins provoque l'organisation de plusieurs États puissants les Djerawa, les Banou Ifren, les Maghraouas, les Awarbas, et les Zénètes[29].
Et, selon Corripus dans la Johannide, à l'époque de Jean Troglita sous le règne de Justinien entre 547 et 550, Les Beni Ifren faisaient la guerre aux Byzantins[30]. Certains noms ont été mentionnés pour des chefs Ifuraces tel que Carcasan[31].
Moyen Âge |
Au début de la confrontation de la reine Dihya dite Kahina et les Omeyades, à la suite de la mort de Koceila, les Banou Ifren s'allient avec elle et ils la rejoignent vers les montagnes des Aurès pour combattre[32].
Royaume sufrite |
Vers le milieu du VIIIe siècle, Les Banou Ifren adhèrent au dogme Sufrite. Abou Qurra des Banou Ifren rassemble tous les kharidjites contre les pouvoirs omeyyade et abbaside, il revient victorieux chez lui et fonde la capitale Agadir (actuellement Tlemcen)[33]. Le Royaume sufrite de Tlemcen des Banou Ifren rejetaient l'autorité des khalifes omeyyades de Damas[34].
Au IXe siècle, vers 779, à l'époque des Idrissides, Abou Qurra chef du Royaume sufrite de Tlemcen, les invite à Tlemcen pour un traité[35]. Par la suite, les Banou Ifren déclare la guerre aux Rostémides et ils les font succomber, bien que Rostom Abderhman avait sa grand-mère des Banou Ifren sufrite[36].
Révolte d’Abu Yazid |
Eugène Guernier dit au sujet d'abu Yezid que sa doctrine énergique tenait en ces quelques mots: chasser le pouvoir fatimide et gouverner par des assemblées élues[37]. Abu Yazid était un théologien ibadite et a pu mener une insurrection en Tunisie, mais il a été vaincu à la fin[38].
Dynastie |
Les Banou Ifrens traitèrent de la même façon les gouvernants omeyyades et abbassides afin de s'assoir leur propre pouvoir à la fin[39].
Au Xe siècle, Il était une des premières dynasties musulmanes berbères[40],[41], au côté des Maghraouas, de 740 à 1033, à combattre les Fatimides[42]. Après avoir subi plusieurs défaites de la part des Fatimides[43], les chefs Ifrenides se regroupent par la suite à Salé et à Tadla [44].
Au XIe, Les Banou Ifren conquièrent le territoire des Berghwata, ils sont alliés de l'Émirat de Cordoue[45]. Ils restent maîtres des régions qu'ils ont conquises et des villes qu'ils ont fondées comme Salé, Kasba Tadla, etc.[46]. Il s'ensuit la guerre entre les deux dynasties Ifrenides et Maghraouides[47]. Abou Soda était un Calife ifrénide de Tlemcen, il a été nommé vizir par Yala afin de combattre la coalition Hilaliens- Hammadides en Afrique du Nord. Ces derniers l'ont tué en 1058[48].
Par la suite, la montée des Almoravides achève la dynastie des Beni Ifrens [49],[50].
Au temps des Hafsides, vers 1437, les Banou Ifrens chasseront les Mérinides du Maghreb central et établiront leur pouvoir à Tlemcen[51].
En Andalousie |
Ronda
Une première vague d'Ifrénides était arrivée dans la péninsule Ibérique au Xe siècle et avait été à Cordoue; une seconde vague fut reçue par le gouvernement omeyyade à la fin du Xe siècle et incorporée dans les milices berbères d'al-Andalus; leur chef Abou Yedda reçut plusieurs concessions territoriales; ses descendants eurent alors des hauts rangs dans les milices zénatiennes d'al-Andalus, au cours de la fitna; un neveu d'Abou Yedda, Abou Nour Hilal b.Abi Qura b.Dounâs a pu expulser de Takourouna le gouverneur omeyyade Amir b.Fatouh, il s'établit à Ronda comme prince indépendant, grâce au partage des territoires décidé par Soulayman al-Moust'ain, le royaume de Ronda passe par la suite sous la domination des Abbadides de Séville[52].
En Andalousie, en raison de la brutalité des Berbères, les Banou Ifrens tenaient un rôle sécuritaire important dans deux des plus importantes villes d’Andalousie, Cordoue et Séville à l’époque du républicain Ibn Jawhar vers 1021, et de Ronda[53]. Les Banou Ifren prennent Ronda et se déclarent indépendants. Yeddas sera un chef militaire des troupes berbères qui étaient en guerre contre le roi chrétien et d'El Mehdi[54]. Les Banou Ifren vont gouverner la région de Cordoue pendant plusieurs siècles[55].
Une partie de la muraille de la ville de Ronda édifiée par Abou Nour
Les Banou Ifren forment la Taïfa de Ronda[5]. Abou Nour construira plusieurs édifices importants et renforcera les murailles de défenses de la ville. C'est alors que la ville de Ronda prendra la configuration urbaine qu'elle a encore aujourd'hui[56].
Archéologie |
Vue de Tlemcen, elle fut la capitale des Banou Ifren, d'après Ibn Khaldoun
- Pendant l'Antiquité, les Benou Ifren ont construit la cité Tilimeyen dans la région du Saf Saf à Tlemcen en Algérie[57].
- Au Moyen Âge, les Benou Ifren ont fondé plusieurs villes au Maghreb central après les Romains : Frenda, Tlemcen(Agadir), Salé, Kasba Tadla, Ouargla, N'gaous, Touggourt, Ifren, etc.[58],[59],[60],[61],[62],[63],[64],[65],[66],[67].
- Les Banou Ifren ont érigé la Kalaa de Tlemcen[68],[69].
- Les Banou Ifren ont construit la plus ancienne mosquée de Ouargla[70]
Temim Ibn Ziri construit la Grande mosquée de Salé (المسجد الأعظم في سلا) à Salé[71].- Le minaret de la mosquée (Kairaouani) de la ville de Fès[72].
Ronda fut construite et édifiée par les Banou Ifren.
Monnaies |
Le 5 juillet 1997, un lot de 300 pièces dont 60 en or a été retrouvé à El Hachimia , ville de la Wilaya de Bouira, dont trois pièces en or d'Abu Yazid[73]. Le chef des Banou Ifren Yeddou avait sa propre monnaie, qui a été retrouvée [74].
Notes et références |
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Voir R. Dozy, Histoire des Musulmans d’Espagne.
(es) Rafael Ramírez Arellano, Historia de Córdoba desde su fundación hasta la muerte de Isabel la Católica, Volumes 1 à 2, p. 337, 1915
Encyclopédie moderne. [With] Atlas. Compl., publ... De Eustache-Marie Courtin, p. 722
José Paez Carrascosa, Ronda
Victor Piquet, Histoire des monuments
Histoire sur les habitants de Ourgla
Histoire de la ville Salé
Djelfa et Tlemcen
Kenitra
Histoire de touggourt
Ville de Mahdia et son histoire
Histoire de la ville de Tlemcen
les Zénètes et Adrar
Complément de l'histoire des Beni-Zeiyan, rois de Tlemcen, ouvrage du cheikh Mohammed Abd'al-Djalil al-Tenessy
De J J L Bargès, Muḥammad ibn ʻAbd Allāh Tanasī.Publié par E. Leroux, 1887
Monument de la médine de Salé
Prosper Boissonnade, Du nouveau sur la Chanson de Rolandla genèse historique, le cadre.
Boissonnade, La Genèse historique, p. 160. Champion, 1923 version du livre
Yahyá ibn Abī Bakr al-Warjalānī, Abou Zakariya, Yaḥyá ibn Abī Bakr Abū Zakariyāʾ al-Warjalānī, Emile Masqueray, Chronique d'Abou Zakaria, p. 261. Édition V. Aillaud, 1878 Version du livre en ligne
(ar) وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية
Itineraire Culturel des Almoravides et des Almohades Legado Andalus, p. 107, 1999
Serge Lancel, Histoire et Archéologie de l ́Afrique du Nord, volume 7, p. 120, 1999,
Henri Lavoix, Catalogue des monnaies musulmanes de la Bibliothèque nationale, Volume 2, (France), p.405 livre en ligne
Annexes |
Articles connexes |
Berbères | Zénète
Djerawa | Maghraouas
- Afridi (peuple)
- Ifrenides
- Histoire de l'Algérie
- Histoire du Maroc
- Histoire de la Tunisie
- Tlemcen
- Salé
Liens externes |
- Tribus berbères d'après E. M. Albarnossé tirées du livre d'Ibn Khaldoun
- Livre d'Ernest Mercier en format pdf
(en) JSTOR:The Berbers
Bibliographie |
: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.
- C. Agabi, « Ifren (Beni) », dans l'Encyclopédie berbère, vol.24 (Edisud 2001), p. 3657-3659 (lire en ligne)
- Ibn Khaldoun Les prolégomènes El Mokadima
- Ibn Khaldoun 1332-1406 L'histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique Septentrionale vol 1,2,3,4 Casanova, Baron de Slane (le tome 3 * (ISBN 2705336389). Ibn Khaldoun consacre plusieurs chapitres sur les Banou Ifren 'la première race des zénètes', page 197 à 226).
- Enest Mercier, L'histoire de la Berbérie Tome I.
- Ibn Abi Zar, Histoire des souverains du Maghreb, Roudh el Kartas, traduit par A. Beaumier.
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